<<返回首頁
當(dāng)前位置： 網(wǎng)站首頁 > 學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神
1980年中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)始末
來源：《黨史博覽》2017年第6期 作者：文世芳 點(diǎn)擊次數(shù)：
1980年2月，許滌新（右四）率領(lǐng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)參加在香港舉辦的“八十年代中國經(jīng)濟(jì)研究會(huì)”
經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的概念，在今天的中國政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相關(guān)表述中常被使用。實(shí)際上，雖然中國在不同時(shí)期提出的總路線、總?cè)蝿?wù)、總方針等，含有經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的意義，但長期沒有明確使用過經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略這一概念。
據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家董輔礽回憶，1980年在美國召開的中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)，是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家第一次參加經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略問題的國際研討會(huì)。1981年董輔礽發(fā)表的《我國經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和發(fā)展戰(zhàn)略問題》《談?wù)劷?jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》等文章，可能是中國有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略最早的文章。此后，于光遠(yuǎn)以其學(xué)術(shù)上的高度敏銳，從1981年起發(fā)起經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的討論與研究，產(chǎn)生了巨大影響，后來各生產(chǎn)部門、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的討論和研究均發(fā)端于此。薛永應(yīng)則進(jìn)一步指出，中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)“是我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家第一次參加經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略問題的國際研討會(huì)，也是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家第一次接觸到‘經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略’的概念”。那么，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略概念引入中國的中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)是如何籌辦起來的，討論了哪些問題，又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？
■中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)的籌辦■
“文化大革命”結(jié)束后，中國逐漸修復(fù)與國際社會(huì)的關(guān)系，抓緊進(jìn)行外交“補(bǔ)課”。1978年12月，《中美建交公報(bào)》發(fā)表，標(biāo)志著中美隔絕狀態(tài)的結(jié)束和關(guān)系正?；M(jìn)程的開始。1979年，隨著中美正式建交、鄧小平訪美，中美經(jīng)濟(jì)文化交往日益頻繁。就在這一年，羅伯特·克萊因（1980年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者）率領(lǐng)第一個(gè)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)訪華，就中美經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行廣泛交流。作為對這次來訪的回訪，1980年11月12日至12月12日，以許滌新為團(tuán)長的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)接受美中學(xué)術(shù)交流委員會(huì)的邀請?jiān)L美。代表團(tuán)成員有中國社會(huì)科學(xué)院的趙復(fù)三、徐繩武、董輔礽、項(xiàng)啟源、梁文森，國家計(jì)委的柳隨年，南開大學(xué)的滕維藻，武漢大學(xué)的曾啟賢，廣東社會(huì)科學(xué)院的廖建祥。代表團(tuán)主要承擔(dān)四項(xiàng)任務(wù)：（一）參加為期四天的中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)，討論發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，了解美國和西方的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，介紹中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（二）了解美國的經(jīng)濟(jì)研究工作和經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)情況，為改進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)研究工作和經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)取得一些借鑒。（三）了解美國最近的經(jīng)濟(jì)情況，特別是里根當(dāng)選總統(tǒng)后美國政府的經(jīng)濟(jì)政策將發(fā)生的變化，并結(jié)合對美國經(jīng)濟(jì)情況的考察，了解美國經(jīng)濟(jì)理論的變化。同時(shí)，從對美國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的考察中盡可能為中國經(jīng)濟(jì)體制的改革取得一些借鑒。（四）參加中美經(jīng)濟(jì)學(xué)家工作聯(lián)絡(luò)會(huì)議，討論1981年兩國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的交流問題，并在訪問中建立和擴(kuò)大同美國政府機(jī)構(gòu)、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)等有關(guān)部門的聯(lián)系，以發(fā)展兩國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的交流。其中，中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)是代表團(tuán)這次訪美的第一個(gè)議題。
舉辦中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)，是1979年10月美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)訪華時(shí)商定的。中國社會(huì)科學(xué)院副院長宦鄉(xiāng)在與美國代表團(tuán)會(huì)晤時(shí)提出，可否在美國召開一次討論發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略的會(huì)議，由中美雙方的經(jīng)濟(jì)學(xué)者參加。美方表示同意，并確定由加利福尼亞大學(xué)教授埃德曼負(fù)責(zé)籌備。此后，雙方多次通信洽談，在會(huì)議的參加者、內(nèi)容、時(shí)間等方面逐漸取得一致意見。
1980年11月21日至24日，中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)在美國威斯康星州舉行。根據(jù)事先商定的會(huì)議議程，主要討論了八個(gè)方面的問題，即農(nóng)業(yè)、工業(yè)平衡，消費(fèi)、投資的平衡和宏觀經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，平等、增長和基本需要，工業(yè)化、外貿(mào)，技術(shù)、環(huán)境和技術(shù)轉(zhuǎn)讓，就業(yè)、人力資源，制度方案的選擇，集中經(jīng)濟(jì)和分散經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃。這八個(gè)方面的議題，主要是由美方設(shè)計(jì)的。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此表示贊賞，在事后向中共中央、國務(wù)院的匯報(bào)中也認(rèn)為考慮比較全面，是發(fā)展中國家面臨的共同問題，也是中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化過程中需要妥善考慮的問題。
中方對美方關(guān)于討論會(huì)的籌備和安排比較滿意，認(rèn)為“美方很重視這次會(huì)議，態(tài)度是善意的”。參加討論會(huì)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家一共有19人，一半以上是知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其中包括2名諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。美國17人，還有2位來自荷蘭和英國。美方經(jīng)濟(jì)學(xué)家來自美國幾所著名的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)及世界銀行等，在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)界具有一定的代表性。他們主要是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿羅和劉易斯，來自加利福尼亞大學(xué)的埃德曼、劉遵義、王爾德教授和助理教授泰森，來自世界銀行的顧問巴拉薩、威斯特法爾、休斯和經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜、斯蒂格利茨，來自哈佛大學(xué)的多夫曼教授和哈佛國際發(fā)展研究所所長帕金斯，來自耶魯大學(xué)的倫那斯和蒙蒂斯教授，來自波士頓大學(xué)的斯特里頓教授，來自艾瑟克斯大學(xué)的希爾教授以及海牙社會(huì)學(xué)研究所所長埃莫累吉、日內(nèi)瓦國際勞動(dòng)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍普金斯等。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在討論會(huì)上態(tài)度比較好，在文章中盡量少用數(shù)學(xué)公式，以便中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家了解其基本觀點(diǎn)。在討論臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)時(shí)，也比較注意分寸。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家滿意的還有同聲傳譯，水平很高。據(jù)他們了解，擔(dān)任同聲傳譯的是鄧小平訪美時(shí)的翻譯人員。
為了讓更多的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家參與討論，得到鍛煉和啟發(fā)，中方除了代表團(tuán)一行10人參與討論，還通知在美國進(jìn)修、訪問和講學(xué)的5位經(jīng)濟(jì)學(xué)家列席會(huì)議。
■中美經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)言及主要觀點(diǎn)■
中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)言
在中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)上，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁文森、董輔礽、項(xiàng)啟源、滕維藻、廖建祥、曾啟賢、柳隨年分別做了題為《中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中工業(yè)和農(nóng)業(yè)的平衡問題》《中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中積累和消費(fèi)的關(guān)系問題》《中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的收入分配》《中國社會(huì)主義現(xiàn)代化與外貿(mào)形式》《中國工業(yè)企業(yè)的大中小并舉方針與技術(shù)方法選擇問題》《中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的就業(yè)問題》《中國國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃管理問題》的發(fā)言。中方事先提供7篇論文的英文譯本，于10月寄給美方。1981年6月，中國社會(huì)科學(xué)出版社將許滌新在開幕和閉幕時(shí)的發(fā)言以及這7篇文章編輯成《中國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題——中美“經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)”報(bào)告文集》一書出版發(fā)行。這些文章主要包括三個(gè)方面：一是劃分階段介紹新中國30年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況，二是闡述中國經(jīng)濟(jì)政策背后的國情和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，三是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展30年的情況，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般分為五個(gè)階段：第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期、“大躍進(jìn)”時(shí)期、國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期、“文化大革命”時(shí)期、1977年到1980年。這五個(gè)階段的劃分，確實(shí)能夠基本體現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的曲折進(jìn)程。關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)政策背后的國情和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，各位經(jīng)濟(jì)學(xué)家花了很大心思做闡釋。
董輔礽指出，所有發(fā)展中國家在發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)中都遇到一個(gè)困難，即一方面要有大量的資金、各種技術(shù)裝備和技術(shù)用于積累以進(jìn)行建設(shè)，另一方面要有大量的收入用于消費(fèi)以提高人民的生活水平。那么資金從哪里來？中國不能走發(fā)達(dá)資本主義國家曾經(jīng)走的掠奪殖民地的老路，也不能像一些發(fā)展中國家那樣靠向外國借款或者靠外國資本到本國投資來獲取發(fā)展資金，因?yàn)檫@條路潛伏著使本國的經(jīng)濟(jì)依附于外國資本的危險(xiǎn)，所以中國主要只能靠自己的內(nèi)部積累來滿足建設(shè)的需要。當(dāng)時(shí)中國曾有兩條路可供選擇：一條是從優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)入手，建立自己的工業(yè)基礎(chǔ)，以便用自己生產(chǎn)的機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料去替代進(jìn)口，并用來裝備和發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)；另一條路是從優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)入手，用輕工業(yè)產(chǎn)品的出口換取建設(shè)所需要的機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料。中國選擇了第一條道路，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的道路，因此也帶來了消費(fèi)和積累的一些問題。
滕維藻指出，由于中國是一個(gè)擁有近10億人口而經(jīng)濟(jì)又比較落后的大國，因而中國式的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，只能是把立足點(diǎn)放在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，而難以采取某些工業(yè)發(fā)達(dá)國家“以貿(mào)易立國”的方針，或者像有些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家所倡導(dǎo)、近年來若干亞洲和拉美國家所實(shí)行的把擴(kuò)大出口“作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)”的理論和做法，但是也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到外貿(mào)是中國國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
柳隨年指出，實(shí)行對國民經(jīng)濟(jì)的有計(jì)劃管理，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求，比生產(chǎn)的無政府狀態(tài)要好得多。但是實(shí)踐證明，對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)真正的科學(xué)的計(jì)劃管理并不是一件輕而易舉的事，必須解決好三個(gè)問題：一是要保證計(jì)劃的科學(xué)性，使計(jì)劃反映客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，符合實(shí)際情況。二是要使國家計(jì)劃同企業(yè)計(jì)劃密切結(jié)合，做到既有基層經(jīng)濟(jì)單位的積極性，又有整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理性。三是實(shí)現(xiàn)國家計(jì)劃的辦法要靈活，做到一方面國家對國民經(jīng)濟(jì)大的方面能有所控制，另一方面又不至于過多干涉基層單位的具體經(jīng)濟(jì)事務(wù)。
關(guān)于經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要從宏觀方面進(jìn)行總結(jié)，現(xiàn)在看來比較抽象和拘謹(jǐn)，但在當(dāng)時(shí)應(yīng)該還是有所突破。
與以往相比，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)言淡化了意識(shí)形態(tài)色彩，更加實(shí)在，少有空談，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題勇于承認(rèn)和分析，得到美方的贊許。但是代表團(tuán)也承認(rèn)，提交的論文闡述政策比較多，利用大量統(tǒng)計(jì)資料進(jìn)行具體分析少，從理論高度上進(jìn)行概括不夠。
美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)言
雖然改革開放剛剛起步，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家思想上的束縛還不少，但是對資本主義國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)已有相對理性的態(tài)度。許滌新在開幕詞中指出：中美兩國的社會(huì)制度并不相同，在經(jīng)濟(jì)理論上，也并不可能完全相同。但是，這種不相同，并不妨礙兩國經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)真協(xié)作。求同存異是保持友誼、增進(jìn)友誼的原則，也是搞好經(jīng)濟(jì)理論、把經(jīng)濟(jì)理論向深入發(fā)展的原則。因此，對于美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家在中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)上的發(fā)言，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界十分重視。
1981年7月，《經(jīng)濟(jì)研究》編輯部將參與討論會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的9篇文章匯集一起，編輯出版了《國外經(jīng)濟(jì)學(xué)者論中國及發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)》。這9篇文章依次是帕金斯的《一個(gè)美國人對中國經(jīng)濟(jì)的展望》、埃德曼的《教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之比較觀》、阿羅的《計(jì)劃工作與不確定性》、多夫曼的《欠發(fā)達(dá)國家環(huán)境保護(hù)計(jì)劃的利益-費(fèi)用分析》、普林斯頓大學(xué)教授鄒至莊的《中國經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型概要》、休斯的《國際貿(mào)易和資本流動(dòng)發(fā)展趨勢》、斯蒂格利茨的《資料、計(jì)劃和刺激》、泰森的《南斯拉夫經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)與概況》、波士頓大學(xué)教授斯特里頓的《基本需要》。在出版前言中，《經(jīng)濟(jì)研究》編輯部說明，這9篇文章大部分選自在這次會(huì)議上美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)言，一部分是參加這次會(huì)議的外國學(xué)者為刊物撰寫的專稿，并倡導(dǎo)聯(lián)系中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際有分析地閱讀這些文章，從中汲取可資借鑒的內(nèi)容，增進(jìn)對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法的了解。
雖然這些文章并不是討論會(huì)發(fā)言的全部，但是通過這9篇文章也能略窺美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家討論問題之一斑。
帕金斯坦誠地指出，一個(gè)從局外觀察中國的外國人，要想充分了解情況，提出政策方面的建議，幾乎是不可能的，但也可以發(fā)揮局外人的優(yōu)勢，不受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的局限，通過其他國家的經(jīng)驗(yàn)用一種比較的眼光來看問題。他主要從問題出發(fā)闡述他的看法。中國經(jīng)濟(jì)增長的速度會(huì)有多大？什么人會(huì)在這一增長中獲利、什么人會(huì)被拋在后面？這兩個(gè)問題又引申出第三個(gè)問題：經(jīng)濟(jì)改革可能會(huì)搞到什么程度？它對經(jīng)濟(jì)增長和利益的分配會(huì)產(chǎn)生什么影響？他的答案是，如果中國的政治形勢保持穩(wěn)定，除非出現(xiàn)帶有根本性的經(jīng)濟(jì)阻礙因素，中國經(jīng)濟(jì)增長率不大可能低于每年4.5%。如果沒有這些阻礙因素，中國經(jīng)濟(jì)增長率一定能加速達(dá)到6%或者更多。1977年至1980年所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)改革可能會(huì)加深不平等，但也不一定如此，甚至可能性不大。鼓勵(lì)城市集體所有制企業(yè)和增加輕工業(yè)投資，對于農(nóng)業(yè)以外就業(yè)的增長會(huì)起促進(jìn)作用。這既有利于那些找到工作的人，也有利于繼續(xù)留在農(nóng)村的人，因?yàn)檗r(nóng)村需要養(yǎng)活的人也減少了。而且，如果政策的改變加速了國民收入的增長，就有更多的錢來救濟(jì)最貧困地區(qū)的人。對于中國的未來前景，他認(rèn)為中國有朝一日成為一個(gè)收入很高的工業(yè)大國，這不是會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的問題，而是何時(shí)實(shí)現(xiàn)的問題?，F(xiàn)在執(zhí)行的某些政策無疑會(huì)失敗，不過這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的正常情況。只有在領(lǐng)導(dǎo)害怕改革的情況下，失敗的政策才會(huì)導(dǎo)致停滯。中國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策的整個(gè)影響，會(huì)加速八九十年代國民收入的增長。增長能加快多少，在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)著手改革時(shí)有多大膽略。這個(gè)問題與其說是經(jīng)濟(jì)問題，倒不如說是政治問題。
對于備受關(guān)注的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，阿羅談了他的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為計(jì)劃工作試圖控制并調(diào)節(jié)未來。對未來的預(yù)測是計(jì)劃工作的基礎(chǔ)。但未來的一個(gè)關(guān)鍵問題是，我們不可能完全了解未來。這種不確定性使得計(jì)劃工作必須遵循三條原則：折中性、多樣性和適應(yīng)性。
雖然美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家盡量用通俗的語言來闡述他們的觀點(diǎn)，但是都有其深?yuàn)W的理論分析模式和比較分析范式，甚至是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析模型。這些文章除少數(shù)專門討論中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題外，大部分從發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同問題進(jìn)行理論分析。
中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的回應(yīng)
針對美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家對中國的建議，許滌新在閉幕發(fā)言中做了回應(yīng)。他表示，美國的朋友們很關(guān)心中國會(huì)不會(huì)出現(xiàn)貧富差距懸殊的問題，這種好意我們表示感謝。我們對這個(gè)問題是永遠(yuǎn)保持警惕的。按勞分配原則固然存在差別，但這種差別會(huì)調(diào)動(dòng)人們對勞動(dòng)、對工作的積極性，這個(gè)原則本身限制著貧富懸殊的產(chǎn)生。如果出現(xiàn)了貧富懸殊，非法的收入要由國法制裁，合法的收入將由稅收處理。美國有的朋友認(rèn)為中國可以大力發(fā)展對外貿(mào)易，把對外貿(mào)易作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志。他們的好意，我們感謝。但是我們不能不考慮本國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能不考慮本國的國內(nèi)市場。我很同意帕金斯教授的意見，中國不能跟某些小國一樣，以外貿(mào)為立國之道。中國應(yīng)該走自己的道路。擁有近十億人口的社會(huì)主義大國，只有在發(fā)展本國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，只有擴(kuò)大在本國國內(nèi)市場的條件下，才能穩(wěn)步地發(fā)展對外貿(mào)易，才能在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略中占據(jù)主動(dòng)地位。有幾位美國朋友，通過經(jīng)濟(jì)模式和數(shù)量經(jīng)濟(jì)的計(jì)算，對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展表達(dá)了比較樂觀的看法。我們感謝朋友們的好意，并且在看法上大體表示同意。經(jīng)濟(jì)模式計(jì)算出來的前景，可以作為我們國家計(jì)劃的參考?？陀^實(shí)際情況是不斷變化的，而且還有一些不可知的因素在發(fā)生作用，所以必須在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能制訂比較合乎實(shí)際的計(jì)劃。為了發(fā)展中國國民經(jīng)濟(jì)，必須實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。有些朋友認(rèn)為中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就是中國的西方化。我認(rèn)為這種看法是不準(zhǔn)確的，因?yàn)橹袊默F(xiàn)代化是在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的。為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中國需要吸收西方友好國家的先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)西方國家在企業(yè)經(jīng)營管理方面的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)，但是我們并不因此而否定生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制。
除了許滌新的當(dāng)場回應(yīng)，《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)訪美報(bào)告》對美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)言也做了一分為二的分析：“美方論文都包含有‘市場萬能’的前提，這是需要看到的，但是，其中提出的有些問題值得我們今后進(jìn)行研究，例如，人力開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效果、人口流動(dòng)的利弊、人民的基本需要的滿足、經(jīng)濟(jì)增長與人民生活的改善的關(guān)系、計(jì)劃工作中的不確定問題、國際市場價(jià)格與國內(nèi)價(jià)格的結(jié)合問題等等?！?/span>
■中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)的報(bào)告及認(rèn)識(shí)■
中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)訪美肩負(fù)“向西取經(jīng)”的使命，是中國經(jīng)濟(jì)工作中的一件大事。而且，改革開放初期中國特別重視借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、重視總結(jié)研究出國考察的觀感和收獲?；貒?，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)按照規(guī)定向中共中央和國務(wù)院做了詳細(xì)而深入的匯報(bào)。分報(bào)告
在分報(bào)告《關(guān)于中美“經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇”討論會(huì)的情況報(bào)告》中，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)認(rèn)為，中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)有三方面大的收獲：
中美經(jīng)濟(jì)學(xué)者之間進(jìn)行了思想碰撞。《情況報(bào)告》認(rèn)為，發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的抉擇，涉及的問題極為廣泛。經(jīng)過會(huì)議，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家對美國學(xué)者關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)想有了一定了解。美國學(xué)者認(rèn)為發(fā)展中國家，特別是亞洲的發(fā)展中國家，存在一些相同困難。為了加快發(fā)展，應(yīng)當(dāng)增加勞動(dòng)密集型的輕工業(yè)產(chǎn)品，并且努力擴(kuò)大對外銷路。這樣做，可以增加就業(yè)機(jī)會(huì)，也能從外貿(mào)中得到大量好處。在城鄉(xiāng)人口自由活動(dòng)的條件下，農(nóng)民的收入會(huì)提高，農(nóng)村人口過多的局面會(huì)逐漸改變。再加上引進(jìn)外國資本，經(jīng)過一段時(shí)間，國內(nèi)的重工業(yè)也會(huì)建立和發(fā)展起來。這是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)成長最為快速的道路。對此，《情況報(bào)告》認(rèn)為，實(shí)質(zhì)上是要用資本主義的一套辦法來解決不發(fā)達(dá)國家面臨的各種經(jīng)濟(jì)矛盾。對于中國，他們也是用資本主義的觀點(diǎn)來考察。他們贊成中國目前正在進(jìn)行的調(diào)整、改革和把經(jīng)濟(jì)搞活的一系列政策。但又覺得還不徹底。他們推薦南朝鮮、新加坡、臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，中心是強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國家要改變落后面貌，必須依靠對外貿(mào)易，并且一再提出中國應(yīng)當(dāng)把對外貿(mào)易放在舉足輕重的地位。美方學(xué)者直接或間接對中國經(jīng)濟(jì)提出的各項(xiàng)意見，雖然出于善意，而且有些意見對我們有啟發(fā)，但總的來說是要中國的經(jīng)濟(jì)更加市場化、自由化。中國進(jìn)行的四個(gè)現(xiàn)代化，絕不是西方化，我們采取各種靈活的政策把經(jīng)濟(jì)搞活，但絕不能因此就動(dòng)搖社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。
美方學(xué)者關(guān)于發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的某些具體看法，對中國今后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有參考價(jià)值?！肚闆r報(bào)告》認(rèn)為，美國學(xué)者主張發(fā)展中國家要重視發(fā)展勞動(dòng)密集型的輕工業(yè)產(chǎn)品，努力擴(kuò)大國外銷路；強(qiáng)調(diào)教育制度要同經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)系起來考慮，不但要發(fā)展高等教育、普及初等教育，還要注重發(fā)展職業(yè)教育，在落后偏遠(yuǎn)地區(qū)要注意推廣中等教育的技工學(xué)校、專科學(xué)校；要防止個(gè)人收入的差別過大和出現(xiàn)貧富懸殊；滿足基本需要是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中一個(gè)十分重要的問題；控制人口增長很有必要；要研究好發(fā)展中國家的環(huán)境保護(hù)；集中經(jīng)濟(jì)和分散經(jīng)濟(jì)各有利弊等意見值得借鑒。
對如何改進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)理論研究工作有啟發(fā)?！肚闆r報(bào)告》認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有很多值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。首先，西方經(jīng)濟(jì)理論研究分工細(xì)，個(gè)人在專業(yè)范圍內(nèi)鉆得比較深，從總體上看研究領(lǐng)域很廣。中國經(jīng)濟(jì)理論研究則分工很粗，就每個(gè)人來說，需要研究的范圍比較廣，不易深入，相互間往往重復(fù)，從總體上看研究領(lǐng)域并不寬，有些應(yīng)該研究的問題沒人研究。其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家比較注意搜集大量資料進(jìn)行比較分析，特別是對世界上各國資料進(jìn)行深入細(xì)致的研究。再次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家十分注意數(shù)量分析，重視數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用，利用數(shù)學(xué)模型分析研究經(jīng)濟(jì)理論問題。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家則很少注意數(shù)量分析，往往從理論得出結(jié)論，很少通過科學(xué)論證和計(jì)算?？傊?jīng)過討論會(huì)，打破了一些思想框框，對于經(jīng)濟(jì)理論研究產(chǎn)生一些新的想法。
主報(bào)告
主報(bào)告《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)訪美報(bào)告》，對中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)的總結(jié)沒有分報(bào)告詳細(xì)，但是對問題的認(rèn)識(shí)層次進(jìn)了一步，有一些更深遠(yuǎn)的思考。
關(guān)于美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家對中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的問題和意見，《訪美報(bào)告》認(rèn)為盡管有些問題的提法和意見是根據(jù)資產(chǎn)階級的理論和資本主義經(jīng)濟(jì)的方法提出來的，不適合或者不盡適合中國的社會(huì)制度和國情，但是“仍不失有參考的價(jià)值”。
特別重要的是，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)對過去的一些認(rèn)識(shí)進(jìn)行了反思，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中確實(shí)存在不同戰(zhàn)略抉擇的問題。選擇什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，自然首先同特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度有關(guān)，同時(shí)在同一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下也確實(shí)仍然存在選擇什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略問題。過去有一段時(shí)間，我們錯(cuò)誤地認(rèn)為同一社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的國家只能有一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略，以前我們曾經(jīng)照搬蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式和發(fā)展經(jīng)濟(jì)道路就是出自這種認(rèn)識(shí)。而且，有一段時(shí)間還曾錯(cuò)誤地認(rèn)為，由于我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度同走資本主義道路的發(fā)展中國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不同，他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和我們是不相容的，從而對這些國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所取得的成功經(jīng)驗(yàn)持全盤否定態(tài)度。例如，有的國家和地區(qū)通過吸收外資、設(shè)置加工特區(qū)、發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè)、發(fā)展對外貿(mào)易等途徑來發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)、逐步把農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)人口、逐步建立自己的重工業(yè)、由進(jìn)口替代逐步過渡到出口替代等，這些經(jīng)驗(yàn)過去我們是加以批判和摒棄的。因此，要在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上認(rèn)真總結(jié)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略問題，各個(gè)經(jīng)濟(jì)問題的解決都必須從經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇上來考慮并服從于發(fā)展戰(zhàn)略的選擇，切忌出現(xiàn)互不銜接甚至相互矛盾的情況。
回頭看
37年過去了，今天回過頭來看中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)的報(bào)告和認(rèn)識(shí)，可以從側(cè)面折射出改革開放初期思想理論界的一些狀況。
經(jīng)歷了長期比較封閉的狀況，面對改革開放的全新局面，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了承擔(dān)起為改革開放進(jìn)行理論探索的重任，對西方經(jīng)濟(jì)理論和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)充滿學(xué)習(xí)借鑒精神，但是思想深處的傳統(tǒng)觀念又不斷發(fā)揮作用，在學(xué)習(xí)借鑒的大主題下不可避免地帶有保守的痕跡。這也正是那一代人心路歷程的真實(shí)反映，也是歷史發(fā)展的真實(shí)寫照。但是，這絲毫不影響中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)在《訪美報(bào)告》中反思和總結(jié)問題的重大意義。
如果說在對南斯拉夫等東歐社會(huì)主義國家改革的考察中，重新認(rèn)同南斯拉夫的社會(huì)主義性質(zhì)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義模式具有多樣性，促進(jìn)了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國家改革經(jīng)驗(yàn)、探索中國自己的社會(huì)主義道路的話，那么，認(rèn)同不同社會(huì)制度國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略具有相通之處、不同發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)問題具有一定共同性，則為中國學(xué)習(xí)發(fā)展中國家經(jīng)驗(yàn)尤其是走資本主義道路的新興國家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)突破了思想障礙。而且，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想的認(rèn)同，提出了一個(gè)直接事關(guān)改革全局的大問題，那就是具體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策、措施必須服從于大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，服從于改革總體目標(biāo)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略概念和思想，通過中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)引入國內(nèi)。后來，于光遠(yuǎn)、董輔礽等人結(jié)合中國國情，組織理論界對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行大規(guī)模的討論和研究，在推進(jìn)中國改革開放的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要的理論探索作用?！?/span>
